Sociedade Mosaico

Mosaico é composto por uma variedade de fragmentos, mas eles permanecem juntos por força de um cimento comum. Esta imagem pode ser de uma sociedade verdadeiramente democrática.

A “sociedade mosaico” é formada por comunidades harmonicamente integradas entre si. O que possibilita a liga entre as partes que compõem a sociedade é o “núcleo de valores partilhados”, conforme define Amitai Etzioni (1929–2023), cujo projeto comunitário aplicado à vida política oferece fundamentos para a construção da “sociedade mosaico”.

Esse professor de sociologia, de reconhecida influência no debate político, editou, de 1991 a 2004, a revista “The Responsive Community”. É reconhecido como um dos principais representantes do comunitarismo responsivo, corrente crítica ao individualismo excessivo da sociedade contemporânea. Prega a reforma social pelos princípios comunitários, para buscar a realização do “bem comum”, fundado na participação e no compartilhamento de valores políticos e morais. O projeto de Amitai Etzioni é o restabelecimento da sociabilidade comunitária, sem desconsiderar a liberdade individual.

É preciso seguir as ideias sociológicas de Etzioni para a compreensão dos principais problemas vivenciados pelos indivíduos que integram a sociedade contemporânea.

Sua análise pressupõe que a sociedade se sustenta em três pilares: o poder, a troca e a moral. Vivemos em sociedade por três razões: a coação, o interesse e os valores. O destaque aqui é para os valores coletivos, que devem ocupar o lugar central na “Sociedade Mosaico”, cumprindo a função integradora no Estado, no setor privado e nas comunidades.

O neoliberalismo pode contribuir para o declínio das referências morais; quando o individualismo se fortalece, o interesse pela política pode diminuir e a existência volta-se para a vida material.

A sociedade contemporânea vive em crise por não encontrar o caminho social para a produção do “bem comum”, que possibilita o desenvolvimento da “sociedade mosaico”.

Estado e mercado não conseguem, isoladamente, restaurar a solidariedade social, mas as comunidades são lugares de fortalecimento dos laços sociais.

Comunidade pode ser um agrupamento de pessoas livremente constituído, com uma mesma atividade, com vontade de se ajudar mutuamente, que se organiza para resolver um problema coletivo (comunidades de bairro, associações de pais e associações voluntárias de cidadãos). Não são comunidades “fechadas” ao diálogo entre diferentes grupos e identidades étnicas, religiosas e culturais.

É a defesa do ideal comunitário para a solução dos problemas da sociedade contemporânea segmentada. Comunidades são crisóis onde se constroem laços de solidariedade fortes. São lugares “abertos”, cuja legitimidade surge da ajuda mútua e da partilha de interesses e de projetos sociais fundados na associação voluntária.

A vida comunitária, fundada em interesses comuns e apoiada em “valores partilhados”, exprime os grandes valores da vida comunitária, a saber: a democracia, entendida não simplesmente como técnica de governo, mas também como compromisso com o bem comum; o respeito pelas constituições e pelos direitos; a lealdade para com a nação; a tolerância e o respeito às comunidades, com o megálogo — vasto diálogo que alcança o conjunto das comunidades —; e a reconciliação para fundar novas sociedades.

Não há melhor base para a realização da sociedade solidária do que aquela construída sobre a vida comunitária. Sociedade não é soma de indivíduos. A solidez dos laços sociais advém da estabilidade dos valores morais compartilhados. Para Etzioni, o interesse coletivo deve ser equilibrado com os direitos individuais.

Diante da polarização e da fragmentação dos vínculos sociais, esse desafio torna-se ainda mais evidente. O comunitarismo é uma resposta intelectual ao liberalismo centrado exclusivamente no indivíduo.

Por João Batista Domingues Filho
Cientista político e professor da UFU

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